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如何于一切威儀中修上師瑜伽

2024-11-07 20:16:02
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  如何于一切威儀中修上師瑜伽?索達(dá)吉堪布:上師瑜伽不僅要入座修持,在日常生活的行住坐臥中,也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)修持。比如,不論你要去哪里,行走時(shí)就將上師(或整個(gè)皈依境,或壇城)觀想在右肩上方的虛空中,作為右繞的對(duì)境。

  如何于一切威儀中修上師瑜伽?索達(dá)吉堪布:上師瑜伽不僅要入座修持,在日常生活的行住坐臥中,也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)修持。比如,不論你要去哪里,行走時(shí)就將上師(或整個(gè)皈依境,或壇城)觀想在右肩上方的虛空中,作為右繞的對(duì)境。這樣一來,你走了多遠(yuǎn),每一步也都成了轉(zhuǎn)繞的步伐,功德非常大。

  因此,修行境界好一點(diǎn)的人,不一定非得關(guān)起門來閉關(guān)、坐禪,即使是發(fā)心、做事,甚至是行走于大城市的街道上,也還是可以觀修。

  安坐時(shí),你應(yīng)該將上師觀想在頭頂?shù)奶摽罩校ㄈ缜八龅拿饔^方法),作為祈禱的對(duì)境。這時(shí)候,你可以靜靜地觀修愛游戲,比如觀想上師放光賜予加持等;即使在和別人交談,也可以將自己的言語觀成對(duì)上師的祈禱文總之,不論你坐著做什么,上師始終在自己的頭頂上安住。

  這里觀想的要點(diǎn),就是顯而無自性。不是以實(shí)執(zhí)的方式,一定要觀想在喉嚨里具體某個(gè)部位,你只要很恭敬地想一下,在喉間、飲食的獻(xiàn)新部分、供養(yǎng)上師,這樣就可以了。對(duì)密宗生起次第稍有了解的人知道,所有觀想都應(yīng)該去掉實(shí)執(zhí),不是有個(gè)特別堅(jiān)固的東西,“就在那個(gè)位置”、“他就坐在什么上面”不需要這樣考慮很多。

  其實(shí),當(dāng)你明觀上師的時(shí)候,不論觀在頭頂、喉間還是心間,隨著意識(shí)的剎那剎那轉(zhuǎn)變,上師蓮師也會(huì)自在顯現(xiàn)。因?yàn)樯徎ㄉ笫繜o處不在,你觀在哪兒,他就在哪兒。只是我們不觀想而已,不觀想的話,上師以及上師的加持,的確離我們很遙遠(yuǎn)。

  因此,對(duì)任何一個(gè)修行人而言,與上師、本尊及諸佛菩薩相應(yīng)的方法,就是靠觀想。如果你能常常觀想、時(shí)時(shí)憶念,那佛菩薩也就住在你的面前,恒時(shí)保佑你、守護(hù)你,剎那也不曾離開。否則,只是口頭上念一念,心里從來不憶念、不觀想,那除了種點(diǎn)善根以外,你所希求的加持或悉地,是很難現(xiàn)前的。

  躺下時(shí),要將上師觀想在心間,作為所知入瓶的攝要?!八肫俊笔谴蟮男g(shù)語,是說將一切萬法就像融入寶瓶一般,融入自己心間的明點(diǎn),明點(diǎn)也融入法界。此時(shí)就將上師觀在心間,作為這一修法的攝要,在這樣的境界中入眠。

  不過,也可以根據(jù)自己的情況來觀。如果覺得把上師觀在心間不好觀,就觀在頭頂,觀想上師在你頭頂?shù)墓馊χ邪沧@樣也可以。

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