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　　愛游戲平臺藏傳佛教中的五大本尊是誰？藏傳佛教五大本尊分別為：勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛、密集金剛、大威德金剛以喜金剛為主尊的五大本尊

　?。ㄨ笪拿?Cakravamsara，藏文名為“登巧”，蒙古語稱“德穆欽格”），又稱上樂金剛，藏傳佛教無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，是赫魯嘎明王的一種。

　　勝樂屬于母續(xù)法，據(jù)藏傳佛教的，最初釋迦佛將此法系所有灌頂、密續(xù)以及修持引導、口訣傳授給了金剛手菩薩。

　　此尊呈站立姿勢，身下有蓮花座，象征出離塵世。蓮花上為太陽，象征佛光普照，遍知一切 。有四個頭，前方中間者為藍色，左面白色，右面紅色，后面，相應代表增益、息災、敬愛、降伏四種功德。每塊面上有三只眼，代表觀照過去、現(xiàn)在和未來三世。戴五人頭骨冠，表示無常和勇武。頭上有半月，代表人的幸福。頭頂有雙金剛，代表方法與智慧雙成。腰圍虎皮，象征勇猛和無畏。頸上掛五十塊人骨串成的念珠，代表佛教全部經(jīng)典。有十二只手，象征克服十二緣起的方法。主臂左手持金剛鈴，右手持金剛杵，兩手同時抱明妃。其余各手伸向兩側(cè)，手中持斧、月形刀、三股戟、骷髏杖（天杖）、金剛索、金剛鉤、人頭等物。有兩條腿：左腿曲，足下踏著時間符號女。此女仰面躺著，有四手臂，手中皆持法器。右腿伸，足下踏著大自在天（Mahādeva）。該神匍匐在地，也是四手，各持法器。

　　他的明妃叫“金剛亥母”，梵文 Vajravārāhī，一面二臂，面呈紅色，表現(xiàn)出熱烈愛慕之情。有三只眼，戴骷髏冠。兩手皆持法器，右手執(zhí)月形刀，左手執(zhí)人頭骨碗，碗內(nèi)盛血，獻與本尊。她的左腿伸，與主尊右腿并齊，右腿則盤在主尊腰間。

　　是藏傳佛教密宗修習觀想的五大本尊之一。藏語稱為“杰巴多結(jié)”，又被叫作“飲血金剛”或“歡喜佛”，“歡喜”的更深意思是通過修行所獲得的大自在、大自由和大解脫，也就是真正的身心合一的大歡喜境界。

　　傳說歡喜金剛是大自在天之長子，是一個象征殘害世界的大荒之神；而明妃則是觀世音菩薩的化身之軀，以救世渡難為本，以其擁抱吸其荒神之大惡之源，受攝和邪欲，以其達到自在歡喜，所以也稱其為“歡喜天”。

　　據(jù)唐朝密宗高僧善無畏翻譯密宗經(jīng)典《大圣歡喜供養(yǎng)法》說：大圣自在天烏摩女，生的有3000個兒子，他們分為左右兩邊，其中右有一千五百個毗那夜迦王，他們都是人身象鼻，在世間行施諸惡的天魔；左邊的1500個為扇那夜迦王，他們行善積德。而這1500個扇那夜迦王，據(jù)說就是觀世音菩薩的化身。為了調(diào)伏惡魔毗那夜迦王的諸多行徑，觀世音菩薩顯身為女，與毗那夜迦王成為“兄弟夫婦”，故做擁抱之像。其目的是為改邪為善。

　　歡喜金剛的造像風格通常是雙身、單腿稍彎曲立于蓮花座上，左腿向內(nèi)彎曲，右腳下踩兩個仰臥人，象征攝受和降伏的與無明。歡喜金剛擁抱明妃金剛無我佛母，有五個頭，五只眼，臉部色彩分別是黑、白、灰、紅、灰藍或黑色，有16只手臂。歡喜金剛的頭頂骷髏冠上，一般有佛頭、金剛杵或是馬頭等裝飾標志。金剛的身色通常為魔色或是黑色。手臂佩有臂釵。最明顯的標志是16只手臂分別都持有白色的骷髏碗，里面盛有各種神物，而且每個碗里都站有一個人物或是動物。右手碗里依次是：白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅愛游戲平臺、赤貓。天魔和 紅角 各是里面的一種動物；左邊碗里依次是：黃天地、白水神、紅火神、青風神、白日天、青骸帝、黃施財?shù)?，每種人物和動物在此都有一定的象征含義。

　　歡喜金剛主臂擁抱明妃，金剛佛母左手勾摟明王脖頸，右手高揚持有彎月刀或是骷髏鼓。與歡喜金剛做接吻狀。身上掛有用骷髏裝飾的項鏈，象征著梵文的50個字母。

　　是藏密尊奉五大本尊之一，藏名叫“唯柯”，意為時輪。據(jù)《王臣記》等典籍記載，他來源于古印度北方的“香巴拉國”(極樂世界)，約于公元12世紀時傳入，成為藏密無上瑜伽修法中所奉重要本尊。按《時輪金剛法》所說，一切眾生都在過去、現(xiàn)在、未來“三時”的“迷界”之中，不得解脫，輪回流轉(zhuǎn)，若依此尊修習，控制體內(nèi)“有生命之風”，以保長壽，并通過“五智”和“禪那(禪定)”合一的相應方法，便可達到即身成佛。他的形象也有多種，有一頭的，有多頭的，但常見的是四頭十二臂雙身像。

　　四頭十二臂形象為：身體呈蘭色，并放出五彩光線，是佛體之象征。四頭顏色也不同，前后左右依次是藍、黃、白、紅色，分別表示增益、息災、敬愛、降伏四種事業(yè)，也是的象征。面各三目，象征洞察一切。每頭皆以人骷髏為冠，頭頂也有半月和雙金剛。共有12支手臂，而每只胳臂上又有兩只手，因此總共是24只手。手的顏色也有區(qū)別，從手臂看，有四雙藍色，有四雙紅色，有四雙白色。從手指看，每只手的五指從拇指到小指顏色亦各異，依次是黃、白、紅、藍、綠色。每個手指由指尖到手掌也不同，依次為藍、紅、白色。藏密顏色的意義和作用在這尊神像上得到了充分的運用和體現(xiàn)。他的24只手中，有兩手抱明妃，并持鈴杵以表方法與智慧雙成，其余手伸向兩邊，手中各持不同器物，都含有宗教寓意，但主要表現(xiàn)的是主尊的智慧和大憤怒、大無畏之威力。他也是站立姿勢，右腿伸，腳下踩紅望神；左腿曲，腳下踩白色可怖妖魔。

　　是藏傳佛教密宗修習觀想的五大本尊之一，梵語稱為“庫夫雅·薩瑪迦”，藏語稱為“桑堆”。有時也稱為“集密金剛”或“密聚金剛”。

　　“密集”或是“集密”都有表示秘密的含義?！懊芗币辉~在《寶積經(jīng)密跡金剛力士會》里解釋說“法意太子曰：吾自要誓，諸人成得佛時，當作金剛力士，常親近佛，在外威儀，省略如來，一切秘密誑依。普間一切諸佛秘要密跡之事，信樂受喜、不懷疑結(jié)……其法意太子則今金剛力士名密跡是也。”因此，在藏傳佛教中，尤其是格魯派教法中非常重視密集金剛之法的觀修。也有說密集金剛是從密宗五方佛中的東方阿悶佛化身演變而來的，在藏傳佛教格魯派教法中，據(jù)說密集金剛也是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的守護神。

　　主尊身藍色，象征佛教最高諦理。有三頭，三面顏色各異，居中藍色，右邊白色，左邊紅色，表示慈悲和息災降魔兩種功德。每面有三只眼，頭頂有雙金剛，與勝樂金剛相同。頭冠由五個花瓣組成，象征五佛或五菩薩。有六只手臂，都持有物，居中右手是金剛杵，左手為金剛鈴，象征方法與智慧雙成；居上右手持，象征佛法不衰，常轉(zhuǎn)，左手拿寶珠，象征所求成就；居下右手拿匕首，象征割斷一切無明，右手執(zhí)蓮花，象征智慧(體性)清凈。有兩條腿，結(jié)雙跏趺坐于蓮花座上。他擁抱的明妃叫“金剛母”，也是三頭六臂，冠戴、配飾、持物、乃至一切細微處與主尊一樣。在藏密五大金剛中，他是較簡單但最特別(坐勢)和最好辨識的一尊金剛。

　　明妃的身色一般也為藍色，也有三頭六臂、三只眼，上兩手勾摟金剛的脖子，其余四手持蓮花、寶劍、弓箭等法器，雙腿盤于金剛腰部。金剛與明妃都戴花冠、耳環(huán)和臂釵。在壁畫和唐卡中一般都有藍色圓形頭光和橘紅色背光。

　　梵文稱“yamantka”，雅曼達噶。藏語稱“吉杰多吉”(vjigs byed rdorje)。漢譯“敵治死王”、“大威德忿怒明王”、“圣閻曼德迦威怒王”、“大威德尊”、“降閻魔尊”等多種譯名。

　　佛經(jīng)《仁王經(jīng)儀軌》說：“威怒六足金剛，此尊為阿彌陀如來之教會輪身，其自性輪身，為文殊師利菩薩，在五方中為西方?！庇帧堆a陀羅海會軌》說：“六足尊無量壽佛忿怒，自性輪身文殊師利菩薩”。大威德金剛是密宗修法中的五大明王之一。

　　所謂大威德金剛的象征意義，如佛經(jīng)所言，有“降伏惡魔之威，護善安良之德”。也就是說伏惡之勢，謂之大威；護善之功，謂之大德。由于威德極大，能制伏毒龍，斷除諸障，降伏閻羅，故稱“大威德金剛”。這里的“金剛”有無堅不摧之意。

　　密宗繪畫藝術(shù)中的大威德金剛有多種造型，一般是三面六臂、一面兩臂、六足六面六臂，乘騎為青色水牛。也有三十二頭三十六臂的，被稱為十三尊大威德金剛。 《大神驗念誦法》說：“圣閻羅德迦威德怒王，身乘青水牛，持種種器杖，以骷髏為瓔珞頭冠，虎皮為裙，其身長大，無量由尋，遍身火焰，洞然如劫燒焰，顧視四方，如獅子奮進?！?/p>

　　這是早期漢地密宗中大威德金剛的基本造型特征。藏傳佛教中的大威德金剛造像，基本上是依照佛經(jīng)《大日經(jīng)》以及《造像度量經(jīng)》來造像的。如說：“降閻魔尊，是文殊眷屬，是大威德勢，其身六面六臂、六足、水牛為座，面有三目，色如玄云，作極忿怒之狀。”

　　大威德金剛是文殊菩薩化身的怖畏金剛，為藏密無上瑜迦寶生部三本尊。其像為九頭，正面為牛頭，每頭上都有三只眼，頭上戴著五個骷髏冠。34只手臂各手拿著鈴、杵、刀、劍、弓、瓶、索子、鉤、戟、傘、蓋、骷髏等兵器。手執(zhí)盛有血的頭蓋骨碗，藏語稱“噶巴拉”。34臂象征佛教所說的智慧、勇猛、精進和堅固無比等。16條腿、、擁抱著明妃羅浪雜娃，身色為藍或黃，表情忿怒猙獰，頭上有熾熱火焰，頭頂是阿彌陀佛，也有說是無量壽佛。大威德金剛腳下，一邊踏著水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊、狐貍，象征八位天王；另一邊腳下踏著鷲、梟、鸚鵡、鷹、鵲、雞、雁等。據(jù)說是象征腳下八天王的八位明妃。其實是象征修習佛法過程中，我們內(nèi)心還沒有完全克服的邪魔與愚昧。