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　　神秘而充滿爭議的藏傳密宗雙修法門到底真的存在嗎？由于中原地區(qū)的朋友們從小接觸的佛教基本都是屬于顯宗，對出家人有著嚴格的清規(guī)戒律要求。當我們看到這種男女合和的形象時，內心不僅充滿了震撼，而且會有很多的疑問。

　　一些藏傳佛教僧人對此的解釋多是雙身佛主尊代表慈悲愛游戲ayx，明妃代表智慧，不是我們世俗觀念上形象，他們象征著密宗六度修身法中最后的兩個階段——禪定與智慧的化身，名為定慧雙修。

　　當然，網上對此的說法和評價正面和負面的都有，其中不乏強烈批評的聲音，也有的以訛傳訛，真真假假，讓人真假難辨。

　　藏傳密宗系統(tǒng)分為四部，分別為事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部，有分別的經典和修行法門。其中無上瑜珈部的“樂空雙運”的男女雙身修法是其獨有的一種法門，利用男女合和去參悟空性，是以欲制欲、以染而達凈的修行法門。

　　無論從世俗觀念，還是主流宗教儀軌上來說這種“樂空雙運”的修行法門都是不被認同的。同時密宗修行方式都是上師對口口相傳，秘不示人。我們普通人能見到資料比較少，很難對其進行全面了解和系統(tǒng)評價。即便如此，也可以從正規(guī)渠道出版的佛經資料上看到一些端倪。

　　藏傳佛教格魯派大師宗喀巴的《密宗道次地廣論》中有明確的密灌頂也就是雙修的描述，具體內容不便描述，感興趣的朋友們從下圖研讀吧。

　　我們世俗所謂的雙修，準確地說是藏傳密教無上瑜伽修習中的“秘密大喜樂禪定修法”，是一種依持“行手印”，或曰“明妃”修習欲樂，體認樂空無二之理，現證究竟菩提，即身成佛的一種修法門。

　　在政教合一的古代地區(qū)，大和大貴族掌握著下層人民的命運，不免有僧人以修行為借口做一些為人不齒之事。為了避免這種亂象，宗喀巴大師對密宗修行制度進行改革，規(guī)范了學習制度和學習內容，先顯后密，顯教學習結束并考取格西資格后才能學習密乘，從而大幅度的規(guī)避了這種修行行為。

　　現代西方記者對不丹朱巴基米雅佛母的采訪記錄，可以讓世人深入地了解密宗雙修到底是怎么回事，感興趣的朋友們也可以網上查一下資料。

　　當然隨著現在社會不斷發(fā)展，人們的觀念不斷進步，藏傳密宗修行“樂空雙運”法門的僧人或瑜伽士越來越少了，現在藏傳佛教僧都修行法，很多也以之取得了大成就。

　　這篇文章話題稍微敏感一些，修修改改很多遍才過審，一些詞句和圖片被刪除了，有些段落不通順的或不銜接的地方，還請朋友們多多包涵[作揖]

　　完讀全文，基本了解了雙修是咋回事？總之，凡事不可光以今人的眼光、以無神論者的思維來看待古人、看待宗教，尤其是藏教！謝謝分享[握手][握手][握手]

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　　文：豆萊說編輯：豆萊說支持作者，寫作不易，文中會有5s廣告，觀看后可免費閱讀全文常言道，能夠在央視上主持，嶄露頭角的一定是有才有情的人，比如說幾位主持人：倪萍、趙忠祥、董卿等等。

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　　資深藏傳文玩小元素玩家，十年藏傳文玩從業(yè)經驗，定期更新藏傳文化及文玩鑒賞知識文章，歡迎朋友們加關注、點贊、評論、收藏、轉發(fā)！