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　　愛游戲ayx藏傳佛教五大派別簡(jiǎn)介格魯派（dgelugspa）中的“格魯”一詞漢語意譯為善規(guī)，指該派倡導(dǎo)僧人應(yīng)嚴(yán)守戒律。又因該派認(rèn)為其教理源于噶當(dāng)派，故稱新噶當(dāng)派。由于此派戴僧帽，故又稱為黃教。格魯派既具有鮮明的特點(diǎn)，又有嚴(yán)密的管理制度，因而很快后來居上，成為藏傳佛教的重要派別之一。

　　該派奉宗喀巴大師（1357一1419年）為祖師。宗喀巴于1402年和1406年分別寫成《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，為創(chuàng)立格魯派奠定了理論基礎(chǔ)。1409年正月，宗喀巴在拉薩大昭寺首次舉行祈愿會(huì)，同年又在拉薩東北興建甘丹寺，并自任住持，這是格魯派正式形成的標(biāo)志。后來，該派勢(shì)力逐步擴(kuò)大，修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺等為代表的寺院。清代以來，格魯派寺院有了很大發(fā)展，除拉薩三大寺外，扎什倫布寺、昌都寺，青海塔爾寺、隆務(wù)寺、佑寧寺，甘肅拉卜楞寺、卓尼寺，四川格爾底寺、甘孜寺，云南中甸的格丹松贊林寺，北京雍和宮等也都是格魯派的著名大寺院。

　　轉(zhuǎn)世制度的采用是格魯派走向興盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。清代格魯派形成、班禪、章嘉（內(nèi)蒙古）、哲布尊丹巴（古）四大轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。

　　格魯派的佛教理論繼承阿底峽所傳的龍樹的中觀應(yīng)成派思想，主張緣起性空。所謂緣起，即待緣而起，也就是說一切法的產(chǎn)生均有原因；性空則是自性空的略寫，一切法均無自性，從緣而起，這便是緣起性空。修行上采取“止觀雙運(yùn)”的修行方法，止觀兼重，即主張止住修、觀察修兩種輪次修習(xí)。格魯派認(rèn)為，修止就是把心安住于一境，如果得到輕安之感，即是止的本體；修觀就是通過思維而得到輕安之感，此為觀的本體。修習(xí)應(yīng)止觀相互配合，由止到觀，由觀到止，反復(fù)交替雙運(yùn)，而達(dá)涅槃。格魯派認(rèn)為戒律為佛教之本，因此重視一切微細(xì)教法，要僧人以身作則，依律而行。在顯密兩宗的關(guān)系上，格魯派則強(qiáng)調(diào)先顯后密的修習(xí)次第和顯密兼修的方法。

　　格魯派寺院組織嚴(yán)密。較大的寺院一般分寺院、札倉(cāng)、康村，而且各有管理組織，執(zhí)事人員實(shí)行任期制，各司其責(zé)，重要事務(wù)則會(huì)商決定。學(xué)經(jīng)制度健全。有系統(tǒng)的佛教教育體系和學(xué)位制度，規(guī)定顯密并重，先顯后密，注重戒、定、慧三學(xué)并習(xí)的學(xué)經(jīng)程序。同時(shí)格魯派寺院還重視文法、修辭、工巧、醫(yī)藥、歷算等學(xué)科，對(duì)藏族思想文化的發(fā)展起過重要的作用。

　　寧瑪派（rnyingmaba）是藏傳佛教最古老的一個(gè)派別?！皩幀敗保╮nyingma）藏語意為“古”、“舊，該派以傳承弘揚(yáng)吐蕃時(shí)期譯傳的舊密咒為主，故稱為“舊”；其法統(tǒng)與吐蕃時(shí)期的佛教有直接傳承關(guān)系，歷史淵源早于后弘期出現(xiàn)的其他教派，故稱為“古”。通稱“舊譯密咒派”。它是最早傳入的密教并吸收原始苯教的一些內(nèi)容，重視尋找和挖掘古代朗達(dá)瑪滅佛時(shí)藏匿的經(jīng)典。由于該教派僧人只戴紅色僧帽，因而又稱紅教。

　　寧瑪派早期是無固定的寺院、僧人組織和系統(tǒng)性的教義。嚴(yán)格意義上的寧瑪派是11世紀(jì)時(shí)“大素爾”索爾波且釋迦迥乃（10021062年）、“小素爾”索爾窮喜饒?jiān)停?0141074年）、卓浦巴（本名釋迦僧格，1074一1134年）三素爾建立寺廟并有較大規(guī)模的活動(dòng)時(shí)才形成的。隆欽巴尊者（13081363年）通過《七寶藏》、《四部心要》、《三休息論》等名著，對(duì)寧瑪派的教理及時(shí)進(jìn)行了精細(xì)的整理和闡揚(yáng)。到16、17世紀(jì)才有較具規(guī)模的寺院，后來在第五世支持下得到較大發(fā)展。近代的麥彭仁波切（不敗尊者）（18461912年）對(duì)顯密教理做了極多的闡述。

　　寧瑪派著名的寺廟有的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的噶托、竹慶、白玉、協(xié)慶等寺。寧瑪派14世紀(jì)就已傳播到不丹、尼泊爾；近代來，印度、比利時(shí)、希臘、法國(guó)、美國(guó)等都建有寧瑪派寺廟，并不斷出版有關(guān)教義著作。

　　寧瑪派僧徒可以分兩大類：第一類稱阿巴，?？磕罱?jīng)念咒在社會(huì)上活動(dòng)，不注重學(xué)習(xí)佛經(jīng)，也無佛教理論。第二類有經(jīng)典，也有師徒或父子間傳授。某些地方對(duì)僧侶的要求不甚嚴(yán)格，可以娶妻生子。

　　寧瑪派的傳承主要分經(jīng)典傳承和伏藏傳承兩部分。14世紀(jì)后，經(jīng)典傳承即不見史載，由伏藏傳承取而代之。伏藏為前弘期時(shí)蓮花生等密教高僧埋藏的密教經(jīng)典法門，后弘期時(shí)發(fā)掘出來弘傳于世。藏傳佛教各宗派都有伏藏，但以寧瑪派最為重視，有南藏、北藏之分，《》即為該派獨(dú)有的特殊伏藏法。該法主張“體性本凈，自性頓成，大悲周遍”。

　　寧瑪派的教法主要為九乘三部。九乘即聲聞、獨(dú)覺、菩薩等顯教三乘，事續(xù)、行續(xù)、瑜伽續(xù)等外密三乘，摩訶瑜伽（大瑜伽）、阿魯瑜伽（隨類瑜伽）、阿底瑜伽（最極瑜伽）等內(nèi)無上三乘。其中的阿底瑜伽即“”。寧瑪派最為注重修習(xí)心部的，主張人心本自清凈，三身，不假造作，本自現(xiàn)成，修習(xí)的關(guān)鍵僅是消業(yè)凈習(xí)，即可契證本性，佛事。

　　自五世開始，歷屆地方政府，每逢戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、瘟疫等，都要請(qǐng)寧瑪派僧人作法禳解，寧瑪派高僧曾一直作為噶廈政權(quán)專門祈禱師，負(fù)責(zé)占卜問卦。如今，紅教不僅在中國(guó)藏區(qū)傳播，在印度、尼泊爾、不丹、法國(guó)、美國(guó)等多個(gè)國(guó)家也有分布。

　　薩迦派中的“薩迦”（saskya）藏語意為灰白色的土地，因該派的主寺薩迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。由于該教派寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，故又稱花教。

　　薩迦派的重要寺院還有四川德格的貢欽寺，青海玉樹的結(jié)古寺、稱多縣的示藏寺，林周的那爛陀寺，今錫金境內(nèi)的結(jié)蔡寺等。

　　薩迦派采用款氏家族世代相傳的傳承方法。13世紀(jì)中，薩迦派發(fā)展成具有強(qiáng)大勢(shì)力的教派，有過著名的“薩迦五祖”。代表人物有薩迦五祖。初祖貢噶寧波（1102？一1158年）、二祖索南孜摩（1142一1182年）、三祖扎巴堅(jiān)贊（1147一1216年）、四祖薩迦班智達(dá)貢噶堅(jiān)贊（1182一1251年）、五祖八思巴追堅(jiān)贊（1235一1280年，薩迦班智達(dá)侄子）。1244年，薩迦班智達(dá)應(yīng)蒙古皇子闊端邀請(qǐng)赴涼州會(huì)談，為元朝統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。后來，八思巴被元世祖忽必烈封為國(guó)師、帝師，領(lǐng)總制院事，管理地方政教事務(wù)。1267年建立薩迦派政教合一地方政權(quán)，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢(shì)力大增，其寺院及勢(shì)力波及到康區(qū)和安多各地，對(duì)元朝皇室亦有重大影響。與此同時(shí)，薩迦派內(nèi)部的矛盾亦逐漸發(fā)展，1324年，薩迦寺分成細(xì)脫、仁欽崗、拉康、都卻4個(gè)拉章，各領(lǐng)屬民、土地。1351年，薩迦派在的掌權(quán)地位被帕竹噶舉派的大司徒絳曲堅(jiān)贊取代，薩迦勢(shì)力日漸衰落。明成祖時(shí)愛游戲，封薩迦首領(lǐng)為大乘法王，薩迦派僅保有薩迦附近一小片領(lǐng)地，其首領(lǐng)稱薩迦法王。明朝中期，其他3個(gè)拉章傳承斷絕，都卻拉章則再分為彭措頗章和卓瑪頗章兩房，延續(xù)至今，薩迦法王由兩房的長(zhǎng)子輪流擔(dān)任?，F(xiàn)今的薩迦法王在美國(guó)居住。

　　薩迦派在顯教方面注重經(jīng)論的翻譯及辯經(jīng)。顯宗方面有兩個(gè)傳承，一個(gè)倡導(dǎo)唯識(shí)見，傳授法相學(xué)；一個(gè)主張諸法性空，傳教中觀應(yīng)成學(xué)說。密教方面有薩迦十三金法（《十三種不越外圍之金法》）， “道果法”是最獨(dú)特的教法?！暗拦狈ㄕJ(rèn)為，修習(xí)佛法有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是舍去“非福”（“惡業(yè)”、做壞事）。專心于行善，來生即可投生三善趣之中。第二層次是斷滅“我執(zhí)”（“我執(zhí)”指執(zhí)于一切有形或無形的事物）?！拔覉?zhí)”一斷滅，煩惱苦痛便無從生起，人也可從流轉(zhuǎn)輪回的痛苦中得以解脫。第三層次便是除去“一切見”。一切見指“斷見” （指片面解釋“宇宙萬物皆非實(shí)有” ）和“常見”（指一般人的見解）。薩迦派認(rèn)為，要防止“斷見”、“常見”，走中道，這樣才能達(dá)到智者的境界。

　　薩迦派對(duì)藏族文化的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，元代帝師達(dá)瑪巴拉在北京召集藏、漢、印度、北庭名僧用梵文原本對(duì)勘藏漢文佛教大藏經(jīng)典，歷時(shí)3年撰成《至元法寶勘同總錄》。這為《藏文大藏經(jīng)》的編定和刻印打下了基礎(chǔ)。薩迦寺至今仍是藏傳佛教中藏書最為豐富的一座寺院。另外，薩迦派于1550年在四川德格貢欽寺設(shè)立了德格印經(jīng)院，是藏區(qū)最著名的印經(jīng)院。專門刻印藏傳佛教經(jīng)書、歷法和醫(yī)學(xué)等千多種典籍，對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)佛教起了重要作用。

　　噶舉派是藏傳佛教支派最多的教派?！案僚e”（bkav－rgyud），藏語意為“口授傳承”，謂其傳承金剛持佛親口所授密咒教義。創(chuàng)立者先后有兩人。一是瓊布朗覺巴（khyungpornalvbyongpa,9901140），一是瑪爾巴譯師。因該派僧人按印度教的傳統(tǒng)穿白色僧衣，故稱為白教。

　　這一派支系眾多，有達(dá)波噶舉和香巴噶舉兩大傳承。達(dá)波噶舉系統(tǒng)的創(chuàng)始人是達(dá)波拉結(jié)，但淵源卻可以追溯到瑪爾巴、米拉日巴師徒。達(dá)波拉結(jié)是米拉日巴的上首之一，1121年，在達(dá)布建岡布寺，收徒傳法。他融匯噶當(dāng)派的《道次第》和米拉的《大手印》教授，寫成《道次第解脫莊嚴(yán)論》，逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)規(guī)，而成“達(dá)布噶舉派”。后來，達(dá)波拉結(jié)的眾多門徒發(fā)展出更多的支系，通常有“四系八支”之稱，遍布于藏區(qū)等地，至今未衰。達(dá)波噶舉中的帕竹噶舉、噶瑪噶舉的上層曾受元、明兩朝冊(cè)封，相繼執(zhí)掌地方政權(quán)。格魯派興起后，噶舉派中僅有止貢、噶瑪、達(dá)隆、主巴四支系保有一定勢(shì)力。香巴噶舉系統(tǒng)的創(chuàng)始人是瓊波南交巴，故也稱瓊布噶舉。因瓊波南交巴在后藏的香地區(qū)（shangs）廣建寺廟，傳法講道，故稱 “香巴噶舉派”。

　　噶舉派主要學(xué)說是月稱派中觀見，重密宗，采取口耳相傳的傳授方法，曾融合噶當(dāng)派教義。修習(xí)上，噶舉派注重修身，主修大手印法。大手印有顯密之分。顯教大手印為修心法門，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分別善惡美丑，以得禪定。密教大手印為修身法門，密宗大手印則以空樂雙運(yùn)為道，分實(shí)住太平印、空樂大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四種，最主要的目的是通過對(duì)呼吸、脈、明點(diǎn)（心）的，而達(dá)到一種最高境界。

　　創(chuàng)建于1056年。藏語“噶”指佛語，“當(dāng)”指教授。通俗說法是用佛的教誨來指導(dǎo)凡人接受佛教道理。噶當(dāng)派的奠基人，是古格時(shí)期從印度迎請(qǐng)過來的著名佛教大師阿底峽，熱振寺是噶當(dāng)派的主寺。該教派以修習(xí)顯宗為主，主張先顯后密。

　　在噶當(dāng)派傳承中，形成了三個(gè)主要支派：教授派、教典派、教誡派，并各有自己所依的典籍和教義。13世紀(jì)晚期，一位名叫泅丹惹遲的噶當(dāng)教典派僧人，把噶當(dāng)派的納塘寺搜集保存的大量藏譯佛經(jīng)編訂成《甘珠爾》、《丹珠爾》。這就是在佛教歷史上具有重要地位的藏文《大藏經(jīng)》最早的編纂本。

　　噶當(dāng)派由于教理系統(tǒng)化、修持規(guī)范化，因而對(duì)藏傳佛教其他各派都有重大影響。噶舉、薩迦派的一些重要僧人都向噶當(dāng)派學(xué)習(xí)。而格魯派則是直接在噶當(dāng)派的基礎(chǔ)上建立的，故有“新噶當(dāng)派”之稱。此外，藏傳佛教中一切大論的講說，也都源于噶當(dāng)派。15世紀(jì)時(shí)格魯派興起后，因格魯派是在噶當(dāng)派教義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，因此原屬噶當(dāng)派的寺院，都逐漸成了格魯派的寺院，噶當(dāng)派從此在藏區(qū)隱滅。

　　5月20日，青海省國(guó)家級(jí)熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議在西寧召開，專題聽取黃南藏族自治州關(guān)于熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)情況匯報(bào)，聽取文化、環(huán)境、發(fā)改、交通、民政、建設(shè)、國(guó)土等方面的意見建議，研究部署了實(shí)驗(yàn)區(qū)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)工作。...

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