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　　瑜伽流派_39健康瑜伽_39健康網(wǎng)瑜珈的風(fēng)靡并非沒有道理：它可以塑就纖細(xì)的肌肉，提高身體柔韌性，有效緩解壓力。但是，名目繁多的瑜珈課程令人難以取舍。

　　人合理的生活目標(biāo)包括四種：享樂、成功、責(zé)任、解脫。也就是說追求享樂很合理，但通常來說認(rèn)為追求享樂而人的靈魂會(huì)比較年幼（印度教是相信輪回的）。

　　若帕坦加利在天有靈，見到后人把這些修行功夫分崩離析地柝開，各自成派，而且死板的教條主義，一定搖頭嘆息。他一再強(qiáng)調(diào)禪定(dyana)，入靜的重要，卻很少在“調(diào)身”方面落墨。

　　瑜伽相對(duì)而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。

　　印度有一句古老的諺語：“世界萬物都是有意識(shí)存在的，礦物是處于沉睡之中，植物處于半夢(mèng)半醒之中，而人類是處于覺醒之中?！边@句包含智慧的諺語將萬物融為一體，但又不失時(shí)機(jī)地彰顯人類思維的優(yōu)勢(shì)。

　　《薄伽梵歌》影響了無數(shù)印度修行者。在其中明確提到了三種瑜伽的觀念，也就是我們現(xiàn)在所知的智瑜伽、信瑜伽、業(yè)瑜伽。就如同我國道家、儒家分化成不同的分支一樣，這三種瑜伽也被無數(shù)印度修行者割裂、獨(dú)崇，忘記了瑜伽的本質(zhì)：融合、統(tǒng)一，古來譯為相應(yīng)。其實(shí)，三種瑜伽從來就沒有被分開過，也無法分開，只是一些不明所以、獨(dú)鉆牛角尖的人所誤解。

　　業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行愛游戲app，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。

　　發(fā)現(xiàn)這里的很多朋友都只知道惠蘭瑜伽，可能因?yàn)樽钤鐚㈣べ胫袊氖菑埢萏m女士，這只是突出其個(gè)人特點(diǎn)，而張惠蘭練習(xí)的瑜伽是瑜伽派系中的一種，稱為傳統(tǒng)的Hatha瑜伽！

　　如果說哈他瑜伽是以形體姿勢(shì)修行打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是以精神主的禪定修行方式通往與瑜伽合一的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。