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　　了解阿育吠陀：每個人都具備自我療愈的能力阿育吠陀（梵文Ayurveda，Ayur意為“生命”或“日常生活”，Veda意為“知識”）是一門認知生命的科學(xué)，最初記載于《吠陀經(jīng)》——世界上現(xiàn)存的最古老著作。在印度，這個治療體系已經(jīng)在日常生活中實踐了五千多年。阿育吠陀認為，每個人都有屬于自己的獨一無二的原生體質(zhì)，這與與中醫(yī)里把人劃分為多種不同體質(zhì)的做法有異曲同工之妙。

　　阿育吠陀的智慧源自宇宙意識。它認為，我們的身體如同整個宇宙一樣，都是由五大元素構(gòu)成：空、風(fēng)、火、水、土。在中，五大基本元素的最初體現(xiàn)就是三大體質(zhì)——由空和風(fēng)主導(dǎo)的Vata ，由火和水主導(dǎo)的Pitta，由水和土主導(dǎo)的Kapha。

　　人之所以會出現(xiàn)生理或者心理上的疾病，是因為現(xiàn)在體質(zhì)偏離了原生體質(zhì)?；貧w自己的原生體質(zhì)，就是療愈與修復(fù)的重心所在。阿育吠陀幫助人們了解自己的獨特體質(zhì)，進而幫助人們在日常生活中建立正確的飲食和生活習(xí)慣，協(xié)助和引導(dǎo)人們回到身心更為平衡、更加健康的生活。

　　根據(jù)阿育吠陀，要療愈自己或者他人，首先要對三大體質(zhì)有清晰的了解，Vata 、Pitta、Kapha是阿育吠陀獨有的概念。阿育吠陀療法通過診脈（Nadi Pariksha）、舌診、臉部診斷等方式，讓每個人了解自己的原生體質(zhì)和現(xiàn)在體質(zhì)。了解自己的體質(zhì)非常重要，因為不同體質(zhì)的人有著不同的自然特質(zhì)、行為模式，也有著不同的疾病傾向，這些是我們有針對性的進行自我修復(fù)和療愈的基礎(chǔ)。

　　阿育吠陀認為，每個人都具備自我療愈的能力。它通過了解人的身體和需求，提供給每個人重返健康的自由。阿育吠陀涉及眾多方面，囊括日常生活中的飲食法則、生活起居原則、養(yǎng)生法（包括瑜伽）、藥理學(xué)等等，它廣泛關(guān)注到了人們的生理健康、心理健康、精神和靈性健康。尤為重要的是，這些簡單實用的原則，讓我們在日常生活中可以觸手可及的方式進行自我療愈和修復(fù)，這是每個人都受用一生的自我療愈能力。

　　回歸自己原生體質(zhì)，包括將現(xiàn)在偏離的體質(zhì)調(diào)理至原生體質(zhì)，也包括如何保持原生體質(zhì)，讓身體時刻處于最佳狀態(tài)。對此，阿育吠陀既提供了一些不同類型疾病的療愈和修復(fù)方法，也為已經(jīng)回歸原生體質(zhì)的人提供保健、養(yǎng)生以及預(yù)防的方法，即“既療愈，又預(yù)防”。

　　阿育吠陀和瑜伽都源自于吠陀，它們是姐妹學(xué)科，是互補關(guān)系，都是幫助人們獲得健康，恢復(fù)活力。根據(jù)阿育吠陀，不同體質(zhì)的人適合不同類型的練習(xí)方式，比如體式、呼吸法、冥想等。并且，正處于不同類型生理、心理、精神層面疾病困擾的人，也都可以通過選擇不同類型的瑜伽練習(xí)來改變或改善身體狀況。簡而言之，任何人都可以通過阿育吠陀讓自己的瑜伽更加有效。

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