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瑜伽的由來(lái)、淵源及派別
瑜伽的由來(lái)、淵源及派別瑜伽派別: 1.智瑜伽:提倡培養(yǎng)知識(shí)理念,從無(wú)知中解脫出來(lái),達(dá)到神圣知識(shí),以期待與梵和一。 2.哈他瑜伽:注重生理,是身體潔凈、呼吸和各種體格鍛煉方法的體系愛(ài)游戲ayx。哈他意為日月。 3.業(yè)瑜伽:業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為,行為是生命的第一表現(xiàn)。倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界,通過(guò)內(nèi)心的精神活動(dòng),引 導(dǎo)更加完善的行為。 4.信仰瑜伽:其信奉?lèi)?ài)和虔誠(chéng),專(zhuān)注于杜絕愚昧雜念,啟發(fā)對(duì)梵的敬仰之心,以期與梵同在。 5.王瑜伽:偏于意念和調(diào)息,也就是瑜伽冥想法。 6.昆達(dá)利尼瑜伽:又稱(chēng)蛇王瑜伽。其證明了周身存在著72000條氣脈,七大梵穴輪,一根主通道和一條尚未喚醒而處在休 眠狀態(tài)的圣蛇。 7.性力派瑜伽:原是一種通過(guò)提升性原力將以升華而獲得神通的方法,而現(xiàn)在卻愈發(fā)變得崇拜性力,以增加男女交歡的方 法。 8.瑜伽:瑜伽之正道,在許多的傳說(shuō)中認(rèn)為那是維護(hù)瑜伽道德的大師,像其他瑜伽一樣有許多相同的練習(xí)方法和目的,但 據(jù)說(shuō)其中存在著無(wú)比的力量,獲得者能力不可想象,但也居于傳說(shuō)所以無(wú)從考證。 9.瑜伽雜技:其實(shí)只是一些技術(shù)。通過(guò)掌握某種瑜伽功進(jìn)行夸張地表現(xiàn),吸引別人的注意,本身沒(méi)有太多內(nèi)涵,不過(guò)表演者大 都具有一般人沒(méi)有的特殊技能。
瑜伽起源于印度,發(fā)展于印度印度北部的喜馬拉雅山脈,距今已有5000多年的歷史,瑜伽“yoga”來(lái)自梵文,意為自我和原始 動(dòng)因的結(jié)合。 他是古印度人的一種體育鍛煉方式,是古代印度體育文化的一部分,也是古代印度的代表或象征。它包含著“維持均衡就是生 命和自然的辦園,在生活中追求均衡就會(huì)感到幸?!钡牡览恚@也正是瑜伽的精神所在。 瑜伽的目的是消除內(nèi)的各種不適及病痛。古代印度人在大自然中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物及植物的生命力非常頑強(qiáng),自愈及自治能力也非 常強(qiáng),于是在觀察了許許多多的動(dòng)物及植物后,創(chuàng)立了80000多個(gè)瑜伽姿勢(shì)。隨著時(shí)間的推移,這些動(dòng)作逐漸演變及精煉,到 現(xiàn)在留存下來(lái)的只有幾百個(gè)了。 傳說(shuō)在古印度高達(dá)8000米的圣母峰上,有人修成圣人,也有人成為修行者,他們將瑜伽秘密傳授給有意追求者,瑜伽修 持者開(kāi)始只有少數(shù)人,一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持,由瑜伽師講授給那些愿意接受的門(mén)
而今的瑜伽,F(xiàn)ra Baidu bibliotek經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)的法,再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密,目前,瑜
瑜伽哲學(xué)有口頭傳授的傳統(tǒng),在此,它的準(zhǔn)確出處一直是個(gè)謎。 據(jù)考證,關(guān)于瑜伽的文字記載最早出現(xiàn)在公元前1500年一系列名為《吠陀經(jīng)》的印度中。然而,從印度西北部河流流域 的考古中,挖掘出來(lái)給有瑜伽冥想姿勢(shì)的完整陶瓷,卻證明了至少在5000年以前,就已經(jīng)有人開(kāi)始瑜伽了。直到公元前 三世紀(jì),瑜伽修練才被一名叫巴坦加里的修行者在他的著作《瑜伽經(jīng)》得以系統(tǒng)化和規(guī)范化。今天盛行在全世界的健身瑜伽是