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　　愛游戲app遠離精神內(nèi)耗人人都愛蘇東坡現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》自今年7月在上海首演，又走過與東坡淵源頗深的杭州，于12月1日-3日在北京上演。該劇將現(xiàn)代舞融合詩詞、書畫、篆刻、古琴、戲曲等多種藝術(shù)形式，一如蘇東坡本人就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“六邊形戰(zhàn)士”。

　　當舞臺背景的時間線年，演員們的交通工具從古代的輿車到近代的人力車，再到現(xiàn)代的電動滑板車，表達蘇東坡用的是現(xiàn)代舞，這本身就是一個很有意思的選擇。百年千年過去，我們?yōu)槭裁催€愛蘇東坡？

　　我們愛一個沒有留下真人影像的古人，自然無法始于顏值，那么帶來這種一往情深的，往往一是才華，二是品格，兩者缺一不可。畢竟要死心塌地愛慕一個才華橫溢而品格低劣的人，也很難。

　　《詩憶東坡》呈現(xiàn)了蘇東坡的15首著名詩詞，每一首都夠得上“熟讀全文并背誦”。對相隔一千年的我們來說，蘇東坡首先是一個詩人、作家，雖然他在那個時代的主業(yè)是一個家，但朝堂詭譎總是被雨打風吹去，而文章千古事。

　　能使讀者快樂，是蘇東坡作品的一個特點。無論是作品本身傳遞的快樂，還是后人解構(gòu)的快樂，總之，快樂。

　　人在快樂時留下快樂的作品，屬于常規(guī)操作，但蘇東坡的快樂作品，往往來自一些略顯悲劇的時刻。比如，貶到黃州，“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；貶到惠州，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶到儋州，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”。

　　讀者快樂，作者也快樂。蘇東坡跟朋友說，一生最快樂的時候是在執(zhí)筆寫文章時，“心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達之。我自為人生之樂，未有過于此者也”。

　　最近有個網(wǎng)絡(luò)熱搜——“懷民亦未寢”，出自蘇軾《記承天寺夜游》。這個在史書中著墨不多的懷民，因為元豐六年（1083）十月十二日的這一次熬夜，而成為940年后年輕人的話題。那一場“相與步于中庭”的夜游，沒有留下更具體的記錄，但東坡和他的朋友們，為我們留下了古人難得的頗具現(xiàn)代性的軼事。

　　對蘇東坡的現(xiàn)代講述，林語堂用英語寫過一部《蘇東坡傳》。英文書名是《TheGayGenius》愛游戲平臺，出版于1947年，按那時的英語翻譯過來是“一個迷人樂觀的天才”。

　　林語堂說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的者，是佛，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　以上，依舊不足以勾繪出蘇東坡的全貌。用現(xiàn)代流行語來說，他毫無疑問是個“斜杠青（中、老）年”。比如，除了贊美美食，蘇東坡還身體力行地創(chuàng)造美食，東坡肉、東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡涼粉……如果說當年乾隆只負責品牌，那東坡則務(wù)實地兼顧產(chǎn)品。

　　在百度百科上，蘇東坡的頭銜還包括一個“治水名人”。確實，他在徐州筑堤抗洪、在杭州疏浚西湖，為廣州設(shè)計自來水工程……還寫了水利著述《熙寧防河錄》《禹之所以通水之法》《錢塘六井記》等。似乎蘇東坡只要樂意，干什么都是專業(yè)水準——他偏偏還總是挺樂意的樣子。

　　宋朝的文人之間聊天，星座是一個常規(guī)話題。十二星座從隋朝傳入中國，到宋朝被稱為“十二星宮”。和今天大差不差，宋朝人也用星座來推算命和運。蘇東坡，是一個摩羯座，這個星座在當時被認為是飽受磨難的。當他發(fā)現(xiàn)前輩韓愈也是摩羯座且一樣命途不舛時，發(fā)出了“平生多得謗譽，殆是同病也”的歸因感慨。

　　蘇東坡為官40年，被貶30年，一路黃州惠州儋州，卻沒有留給后世一個郁郁不得志的形象。他對弟弟蘇轍說過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以，蘇東坡很快樂，沒有“受害者心態(tài)”，遠離“精神內(nèi)耗”，無所畏懼，天地浩大，物與我皆無盡。

　　一千年以后，我們記不清蘇東坡跌宕起伏的人生，卻不會忘記他留給世界的豁達與樂觀。異于常人的才華可能是天生的，優(yōu)于常人的品格可能是磨礪的，但快樂這種珍貴的特質(zhì)，是一個人在扎扎實實地走過一生后、自我選擇的集大成者。

　　舞臺上的蘇東坡與妻子王弗，雙雙踩著滑板車遠去，“蘇·文豪圈知名E人·美食區(qū)UP主·一路向南·軾”留給我們的，是一個隨時能轉(zhuǎn)身向你招手的、超越時空限制的背影。