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過于黑暗:印度校長帶老師從宿舍抓11歲男孩舉行活人獻(xiàn)祭儀式
過于黑暗:印度校長帶老師從宿舍抓11歲男孩舉行活人獻(xiàn)祭儀式近日以來,印度驚爆出一起又一起的惡性案,其中最出名也是最殘忍的,是一名印度女醫(yī)生在醫(yī)院里遭到包括一名前院長、醫(yī)生在內(nèi)的多名印度男子輪流性侵,之后更是遭到虐殺,體內(nèi)僅就多達(dá)150ML。
這個印度小學(xué),位于印度的北方邦。很長時間以來,由于受困于印度當(dāng)?shù)卣斦系牟槐U?,學(xué)校沒錢了。
這時,這座小學(xué)的校長,居然相信了所謂的祭司的話,認(rèn)為給神明獻(xiàn)祭一名活的學(xué)生,就能給學(xué)校帶來錢,給學(xué)校帶來所謂的繁榮。
于是在當(dāng)?shù)貢r間9月22日那天晚上,校長帶著一眾老師闖入一間宿舍里,將一名正在熟睡的年僅11歲的男童抓走,舉行所謂的活人獻(xiàn)祭儀式。校長和老師們,不顧孩子的哭叫和求饒,將男童活活勒死。
比如在2021年8月,在印度的阿薩姆邦,一個5歲女童的親生父親信了“坦陀羅”祭司的話,將孩子綁架到野外,和信徒舉行活人獻(xiàn)祭儀式,將女兒殺死,之后將尸體扔進(jìn)附近的河里。
而在印度比哈爾邦,一對夫妻為了想生第5個孩子,就信了祭司的線歲左右的小孩的眼睛獻(xiàn)祭。于是,這對夫妻與祭司一起將一個8歲的女童綁架,在一座磚窯里舉行“活人祭祀”儀式愛游戲,活活的將女童的雙眼挖出,然后殺死,尸體扔進(jìn)恒河。
2021年2月8日,在印度喀拉拉邦帕拉喀德區(qū),一名婦女為了所謂的“活人獻(xiàn)祭”,親手將自己的6歲兒子砍死,以獻(xiàn)給所謂的神明。
2021年1月,印度安得拉邦,一對來夫婦用自己的兩名年幼的親生女兒舉行“活人獻(xiàn)祭”儀式,兩人表示他們相信女兒們會在一天后重生。
2020年,印度某地,一72歲的祭司聲稱在睡夢中得到神明的指示,只要能獻(xiàn)祭一名活人的命,當(dāng)?shù)氐囊咔榫涂梢韵?。于是他綁架了一?2歲男子舉行“活人獻(xiàn)祭”儀式,將男子頭砍下殺死。
在2017年1月,印度馬哈拉施特拉邦,一印度婦女聽信了所謂密宗“修行者”的話,認(rèn)為想要她的丈夫不再打她,就需要給神靈獻(xiàn)祭一個活的男孩。于是她就將自己的娘家6歲的親侄子騙出來綁架走,舉行“活人獻(xiàn)祭”儀式,將親侄子殺死。
2016年10月24日,印度阿薩姆邦一農(nóng)村,一女孩的手機(jī)丟了,女孩的父母認(rèn)為對神明舉行“活人獻(xiàn)祭”儀式可以幫他們找到遺失的手機(jī),于是他們綁架了村里的一名4歲女童進(jìn)行“活人獻(xiàn)祭”,將女童斬首殺死。
2011年10月,印度恰蒂斯加爾邦,一村民將一7歲女童綁架,舉行“活人獻(xiàn)祭”儀式,將女童的喉嚨割斷,又將女童的內(nèi)臟給切掉。
此類“活人獻(xiàn)祭”犯罪,在印度每一個邦都在發(fā)生。據(jù)印度內(nèi)政部下屬的國家犯罪記錄局(NCRB)的數(shù)據(jù),僅從2014年開始將活人獻(xiàn)祭納入統(tǒng)計范圍開始至2016年的兩年內(nèi),印度29個邦中有14個邦共發(fā)生了51起此類“活人獻(xiàn)祭”犯罪。2017年2019年,有12個邦共發(fā)生33起。
不過,印度關(guān)注此類案件的專業(yè)人士表示這個數(shù)字被嚴(yán)重低估了,因為不少案件因為執(zhí)法不嚴(yán)和證據(jù)不足而未被記錄在案。
比如有個“印度理性主義者協(xié)會”,該協(xié)會的主席就關(guān)注此類案件,他指出印度活人獻(xiàn)祭的真實數(shù)量,應(yīng)該以該國每年的兒童失蹤人數(shù)來衡量,而不是立案數(shù)量。
而據(jù)印度國家犯罪記錄局的《印度婦女和兒童失蹤報告》顯示,僅在2016年至2018年的三年間,印度兒童的失蹤人數(shù)就多達(dá)193890人(2016年共有63407名兒童失蹤,2017年有63349名兒童失蹤,2018年共有67134名兒童失蹤)。
所以,究竟有多少印度人特別是幼兒被野蠻的“活人獻(xiàn)祭”,雖然不可能有一個準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),但一定非??膳?。
印度也有人想徹底鏟除這種野蠻犯罪,比如納倫德拉·達(dá)布霍爾卡致力于消除當(dāng)?shù)孛つ棵孕诺拿茏诔绨?,推動他所在的馬哈拉施特拉邦在2013年制定了專門處理此類案件的《馬哈拉施特拉邦防止和根除活人獻(xiàn)祭及其他不人道、、丑陋做法和黑魔法法案》。
另外,除了這種野蠻、兇殘、的“活人獻(xiàn)祭”之外,印度還有極野蠻、兇殘、的傳統(tǒng),比如印度的“圣女”制度。
即印度貧困、底層家庭的女孩在進(jìn)入青春期之后,家人為了改善生活條件會把女兒出售給寺院,變成所謂的“圣女”。而這個所謂的“圣女”其實除了要專職服務(wù)寺院、服務(wù)僧人之外,還要做僧人及僧人“貴客”的隸,無法駕照社會了。