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愛(ài)游戲平臺(tái)上海站 泰國(guó)電影新作者千年傳說(shuō)的現(xiàn)代回響

2024-11-20 02:19:53
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  愛(ài)游戲平臺(tái)上海站 泰國(guó)電影新作者千年傳說(shuō)的現(xiàn)代回響“沉思”與“意識(shí)流”是影片野心勃勃的方向,而“現(xiàn)代性倦怠”則引導(dǎo)了片中時(shí)間的綿延,主人公天賦的“特殊能力”其實(shí)不過(guò)是現(xiàn)代智識(shí)的想象力本身,我們隨著它往虛無(wú)更深處求索,希望能從間斷夢(mèng)境的某個(gè)瞬間躍出塵埃。

  另一種時(shí)間性,另一種哲學(xué),另一個(gè)觀念世界,如同電影藝術(shù),真的意味著邊界外的可能性嗎?我越來(lái)越懷疑了。但無(wú)論如何,這是一部值得看的電影,導(dǎo)演的自述也值得一讀,影片有出色的精彩的聲畫(huà)設(shè)計(jì),文字有青年藝術(shù)家新鮮勇敢過(guò)時(shí)不候的情志。

  周日晚上,新華345,期待你來(lái),尤其是如果你好奇阿彼察邦之后泰國(guó)電影的樣子。映后我們會(huì)和波薩通導(dǎo)演連線。(恒立)

  在像披邁這樣的古城中,生活依然保持著古老的樣貌。一個(gè)騎三輪車(chē)的男人過(guò)著平凡的生活,直到他遇到了一位外國(guó)乘客,乘客帶他去了一個(gè)陌生的地方。

  《蓮之境》作為《天緣水徑》的前篇,設(shè)定在泰國(guó)古城披邁的深邃歷史和豐富文化之中。披邁這座古老城市,其高棉遺跡見(jiàn)證了歲月的變遷,也成為影片的靈感源泉。影片通過(guò)描繪城市里依然保存的古老生活方式,探索人類(lèi)在現(xiàn)代化浪潮中對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與掙扎。

  《天緣?徑》是?部探討時(shí)間與國(guó)家敘事交織的影?,背景設(shè)定在湄公河?流孟河的兩岸,涉及泰國(guó)、?撾和柬埔寨三國(guó)的?化。

  影?主?公吉特是?名來(lái)?柬埔寨的移???。他擁有?種特殊的第六感,能感知特定地點(diǎn)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的交錯(cuò)。在這種特殊感覺(jué)的驅(qū)使下,他踏上了探索之旅,與居住在泰國(guó)古城披邁的?姆和塔特相遇。這座城市以其?棉式寺廟建筑和?段古?愛(ài)情故事聞名。

  當(dāng)吉特和?姆造訪?姆??位于曼?東部的家鄉(xiāng)空?qǐng)?jiān),他們的探險(xiǎn)變得更加迷?。?姆的??是冷戰(zhàn)時(shí)期該地區(qū)的領(lǐng)袖,透過(guò)他們,吉特和?姆揭開(kāi)了?系列關(guān)于堅(jiān)持和抵抗的故事。

  在這種緊張氛圍中,吉特的超?然能?得到增強(qiáng)。他們共同被吸引到?個(gè)時(shí)空界限模糊的地?,揭示了過(guò)去的秘密和未來(lái)的神秘承諾。

  我生長(zhǎng)在泰國(guó)呵叻府的披邁縣,古老的密宗寺廟披邁石宮(Prasat-hin Phimai)坐落在我家鄉(xiāng)的中心,距離我家門(mén)口僅十英尺,是高棉王國(guó)輝煌時(shí)代的遺存。

  現(xiàn)在的披邁,是古代傳統(tǒng)、口頭傳奇故事和現(xiàn)代感受性的神秘融合,仿佛在一塊掛毯上把泛靈信仰、婆羅門(mén)教、佛教和現(xiàn)代生活編織在一起,營(yíng)造出既給人熟悉感又令人迷惑的文化圖景。

  高中三年級(jí)的時(shí)候,我第一次接觸到了《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》,因?yàn)槲覀儽仨氃趯W(xué)校戲劇中呈現(xiàn)這個(gè)故事。那時(shí),我和很多孩子一樣,覺(jué)得當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)相當(dāng)乏味、無(wú)趣。

  十九歲那年我決定離開(kāi)披邁,去曼谷大學(xué)學(xué)習(xí)電影。藝術(shù)與電影點(diǎn)燃了認(rèn)知的火花,迫使我重新尋根,向我的家鄉(xiāng)發(fā)問(wèn),探索我的身份。

  《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》是自公元1265年左右開(kāi)始(根據(jù)最新證據(jù))在泰國(guó)東北地區(qū)、老撾和柬埔寨口耳相傳的民間故事。

  這個(gè)故事后來(lái)在該地區(qū)的佛教經(jīng)典《般若本生經(jīng)》中作為非正統(tǒng)故事被記錄下來(lái)。但同時(shí),它依然繼續(xù)在各地口頭流傳。因此,奧拉菲姆和帕吉特的傳說(shuō)沒(méi)有確定的原件,也沒(méi)有被泰國(guó)官方的敘事版本取代。為了符合不同地區(qū)講述者的不同文化背景與觀點(diǎn)的要求,這個(gè)故事被持續(xù)地改編和修訂,早在民族國(guó)家概念出現(xiàn)之前就已經(jīng)超越了種種國(guó)界。

  受到“宇宙溪流”概念的啟發(fā),我在2023年重新詮釋了《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》的某些意義向度,將其改編成一部電影。影片融合了我對(duì)“曼陀羅”——它代表了披邁古廟計(jì)劃背后的哲學(xué)基礎(chǔ)(密宗,與藏傳佛教同一個(gè)教派)——以及通過(guò)電影描繪一個(gè)類(lèi)似永恒輪回故事的興趣。我決定主要在披邁及其周邊地區(qū)拍攝這部影片,希望能將這個(gè)時(shí)代的敘事和氛圍保存在藝術(shù)和電影中。

  通過(guò)大廣角鏡頭和長(zhǎng)鏡頭等電影技術(shù),我讓人物與周?chē)h(huán)境纏結(jié),將空間、時(shí)間和歷史編織在一起。動(dòng)態(tài)圖像和聲音的重疊呼應(yīng)了密宗關(guān)于存在和宇宙的抽象概念,模糊了現(xiàn)實(shí)、心靈和夢(mèng)境之間的界限,讓觀眾沉浸在電影體驗(yàn)里。

  聲音設(shè)計(jì)的元素同樣來(lái)自周?chē)h(huán)境,營(yíng)造出神秘的氛圍;而來(lái)自泰國(guó)、瑞典和日本的電影配樂(lè)接合了當(dāng)代爵士樂(lè)和實(shí)驗(yàn)聲音,增強(qiáng)了影片的復(fù)雜美感。

  我的探索不僅限于電影領(lǐng)域。編劇工作時(shí),無(wú)意間,我通過(guò)拍攝披邁周邊的水面,記錄下了沉思的節(jié)拍,反映了真實(shí)性的以及其剪輯工具。我在家鄉(xiāng)策劃了一個(gè)藝術(shù)展,名為“溪流的真實(shí)節(jié)律”,邀請(qǐng)參觀者同樣一起思考披邁水面照片中無(wú)意捕捉到的線 藝術(shù)空間展示《溪流的真實(shí)節(jié)律》,同時(shí)在披邁歷史公園舉辦一場(chǎng)特別的露天放映,與考古學(xué)家和密宗學(xué)習(xí)者一起,延展電影美學(xué)的邊界。

  畢業(yè)于曼谷大學(xué)數(shù)字媒體與電影藝術(shù)學(xué)院的電影研究專業(yè),是一位對(duì)當(dāng)代藝術(shù)感興趣的電影制作人,在多個(gè)崗位上制作了許多電影,包括編劇、導(dǎo)演、制片人、剪輯師和調(diào)色師。

  波薩通還對(duì)限的動(dòng)態(tài)影像和多種媒介領(lǐng)域感興趣。他將動(dòng)態(tài)影像與諸如繪畫(huà)、詩(shī)歌、攝影、活動(dòng)和裝置等多種媒介相結(jié)合愛(ài)游戲app。他的短片在泰國(guó)和國(guó)外(如英國(guó)和意大利)的多個(gè)項(xiàng)目中被選中展映。他曾獲得2022年SCG基金會(huì)頒發(fā)的“杰出”泰國(guó)青年藝術(shù)家獎(jiǎng)。

  《天緣水徑》是他的首部長(zhǎng)片。他的第二部長(zhǎng)片項(xiàng)目《尺度》已被選中參加日本沖繩環(huán)太平洋國(guó)際電影節(jié)及產(chǎn)業(yè)論壇的“海上電影論壇”項(xiàng)目。

  2019年10月成立書(shū)本映像文化藝術(shù)工作室,致力于電影文化策展,成員分布在無(wú)錫、上海、杭州、重慶、柏林和巴黎。累積放映電影百余部,致力于藝術(shù)電影國(guó)內(nèi)放映策展、宣傳推廣,世界電影節(jié)資訊報(bào)道,發(fā)掘小成本藝術(shù)電影,助力制片執(zhí)行和電影節(jié)投送,探索華語(yǔ)獨(dú)立電影的國(guó)內(nèi)宣傳及海外發(fā)行。承接有意思的文學(xué)、賞析、演出等文化活動(dòng),在此,也尋求各方合作,品牌贊助,推廣業(yè)務(wù)、宣發(fā)合作。請(qǐng)聯(lián)系小書(shū)本微信號(hào):paokaishubenxbb

  新華?社區(qū)營(yíng)造中心是由上海市新華路街道引領(lǐng)并發(fā)起,社會(huì)組織大魚(yú)營(yíng)造具體負(fù)責(zé)籌款、運(yùn)營(yíng)并開(kāi)展社造活動(dòng)的共創(chuàng)空間。這里不僅是激發(fā)本地居民交流協(xié)作、參與社區(qū)共治的“美好生活共創(chuàng)平臺(tái)”,也是培育全國(guó)社造人才,助力各地社造土壤與地方創(chuàng)生的共學(xué)場(chǎng)。

  通過(guò)不限于對(duì)話、放映、音樂(lè)、舞蹈、游戲的方式,將散落在城市里關(guān)注公共議題的個(gè)人或組織串聯(lián)起來(lái),重建夜晚的公共生活。

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