成人免费福利,黄色软件在线看,在线观看成年人网站,视频黄色免费,激情免费网站,美女18隐私羞羞视频网站,色日本视频

　　密宗的瑜伽功《密宗的正宗瑜伽功》 簡述 備注： 原文由中國社科院世界宗教研究所發(fā)表于 1983 年 3 月。 本人于 90 年代有緣得學專業(yè)瑜伽術(shù)， 通過不懈的學習， 收獲不少。 本人今特供現(xiàn)出來供廣大愛好者學習， 愛好者如有不明之處， 請通過本 QQ 聯(lián)系我。 藏蒙地區(qū)佛教以密宗的瑜伽術(shù)， 這一瑜伽術(shù)， 直接傳自印度。 印度密宗佛教以佛教的觀點和方法， 改造了婆羅門教的某些瑜伽術(shù)。 它由蓮花生大師等傳入后， 又改造吸收了本土笨教的某些瑜伽術(shù)， 形成了一套具有特色的瑜伽。 本土笨教， 據(jù)傳與內(nèi)地道教同一淵源， 這可能是藏密瑜伽術(shù)與六朝道教“存想” 的...

　　《密宗的正宗瑜伽功》 簡述 備注： 原文由中國社科院世界宗教研究所發(fā)表于 1983 年 3 月。 本人于 90 年代有緣得學專業(yè)瑜伽術(shù)， 通過不懈的學習， 收獲不少。 本人今特供現(xiàn)出來供廣大愛好者學習， 愛好者如有不明之處， 請通過本 QQ 聯(lián)系我。 藏蒙地區(qū)佛教以密宗的瑜伽術(shù)， 這一瑜伽術(shù)， 直接傳自印度。 印度密宗佛教以佛教的觀點和方法， 改造了婆羅門教的某些瑜伽術(shù)。 它由蓮花生大師等傳入后， 又改造吸收了本土笨教的某些瑜伽術(shù)， 形成了一套具有特色的瑜伽。 本土笨教， 據(jù)傳與內(nèi)地道教同一淵源， 這可能是藏密瑜伽術(shù)與六朝道教“存想” 的法及唐宋以后的道教內(nèi)丹術(shù)頗多相似的重要原因。 藏密瑜伽術(shù)的宗教色彩極其濃厚， 傳授規(guī)定十分嚴格； 藏密瑜伽術(shù)的修法據(jù)說有上千種， 實際上大部分是喇叭們在長期的過程中根據(jù)氣功的原理而制定的。 藏密瑜伽術(shù)分為事部、 行部、 瑜伽部、 無上瑜伽四大部。 前三部被稱為密咒外三乘， 其內(nèi)容相當于唐代的瑜伽術(shù)； 無上瑜伽又分為三部， 被稱為無上內(nèi)三乘， 是后期從印度傳入的，它修持的難度最大， 而且包含有“雙身” 即男女合修或觀想男女合修的環(huán)節(jié)， 被認為是密中之密， 唯有修習瑜伽多年， 德高望重的極少喇叭， 才有修習的資格。 藏密瑜伽的其本方法， 是“三密相應”： 即身依“本尊”（佛、 菩薩） 的姿勢而坐， 口誦真言密咒， 意觀本尊的形象或真言梵字。 它在證入心體空寂境界的基礎(chǔ)上， 令人把身、 口、意的活動都專注于一個對象， 通過凝念觀想， 入于靜定， 享受所謂的空明之樂， 并希望以此成就種咱特異的超覺能力。藏密瑜伽尤其是無上瑜伽， 與佛教其他宗派的禪定有一不同之點，就是它十分重視精氣， 轉(zhuǎn)變身心， 帶有健身長壽， 以至肉身成佛的目的。 這與道教內(nèi)丹所主張的“性命雙修， 形神俱妙” 頗為相近。 本人今特簡介 4 種正宗瑜伽如下： 一、 專注一物的瑜伽法： 取小木塊或球、 珠等物置于面前， 專視不移， 自然漸入靜定。 二、 金剛數(shù)息法； 以唯能自聞之念誦聲（金剛念誦）， 默數(shù)自己之出入息， 或想外界風息自頂門注入， 沿中脈直下， 貫于會陰， 然后充滿全身諸脈， 從周身毛竅中散出。 三、 寶瓶氣（壺形氣功）： 先用力吐出胸中之陳氣， 作三次， 然后想空中風息由己頂門緩緩吸入， 充滿體中， 然后提起橫隔膜， 收平腹肌， 盡力屏息住氣， 至不可忍時始緩緩放氣，反復行之， 隨功力這增長， 停息之時間亦會逐漸加長， 甚至可達到呼吸都無， 由中脈呼吸的境地愛游戲官網(wǎng)， 至此可生數(shù)日不食亦不饑不餓的功效。 四、 拙火定： 拙火， 謂卒暴之火， 能于體內(nèi)發(fā)生大曖熱。 其法或于臍中觀紅色梵字放光，或于臍中觀四指許火焰熾燃， 或于行住坐臥中常提谷道， 則臍中熱氣漸生， 遍于周身， 此定能生固精、 潤澤、 曖盛、 輕安等多種功能， 修行功深者， 可以單衣御寒。